彭彭：创版宣传片
你有你观点，佢有佢睇法。每晚八点，由这个貌不扬、体态不佳的“全桶型”男人，与你一同品鉴新闻。我乃彭彭。
彭彭：西关回忆篇
富善，是我出生之地。我在恩宁、大同、和平、珠玑这些街道长大。这些熟悉而又久违的声音，偶尔在我耳边回荡。我乃彭彭。
阿栋：阿妈靓汤篇
“今日最新闻，老友一齐品，大家好，我是阿栋。阿栋虽然繁忙，但每晚都有机会品尝阿妈的靓汤。阿妈靓汤啊，不是人人都能喝到的，喝下的不仅仅是汤水，还有阿妈的爱心……我坚信广州不是一个冷漠的城市……”同声同气自己人。大家好，我是阿栋。
2010虎年贺岁片
全体记者：恭喜发财！
阿栋：祝各位老友心想事成，多劳多得。
彭彭：不劳而获，坐享其成。
阿栋：喂，轮到你们了。
李敏：虎年你最棒，
石洋：你最聪明，
路遥遥：你最胖。
李敏、石洋（对路遥遥）：是最“全桶”的啊！
黄西岳：新年快乐，
曾玮瑜：新官上任，
李能：新鲜萝卜皮。
黄西岳、曾玮瑜（对李能）：说啥呢，你？！
王升：文武双全，
梁文彦：文质彬彬，
马荔：闻鸡起舞，
冯时：文、文、文、文、文昌北路。
王升、梁文彦、马荔（对冯时）：走失了路吗，你？笨！
彭彭：你说你读书少，跟阿栋说吧。
阿栋：看《今日最新闻》，
全体记者：新年利是，人人有份。
彭彭印象
问：你对这个人有什么印象吗？
答：
广州人。
胖子来啦。
口齿伶俐。
够胆说话。
很搞笑。
诙谐。
口齿伶俐。
好搞笑，百姓觉得他很好笑。
Bog一声Bog个锤。
他说话都很幽默。
他讲广州话都很地道。
“睇下个靓冰箱”。
“饮啖指定水”那句很得意。
好像很孝顺，还怕老婆。
有时很成熟，有时很天真。
他就是彭彭！
最新闻一周年纪念歌曲
成长的歌[原曲名：狮子山下的歌]
作曲、填词：彭彭；主唱：乐乐组合
《童年时》一个《傻女》《倾心》《别人的歌》
《凝望》《恋爱预告》里泛《小风波》
《冷战后》《从不知》《一切为何》
仍《最爱》《旧唱片》中《心酸的情歌》
《黎明不要来》《舍不得你》酒窝
《为何》《梦中见》着你细唱《爱的歌》
《冷雨夜》齐《编织》《追忆》《真感觉》
《情未了》《再遇》《飘雪》《梦醒了》难拖
千个故事《千千阙歌》
伴我成长的歌记录每一段我
从孩童笑颜到手牵手共度时光
哪怕道路坎坷，风雨交加
也傲然前行
歌中成长的我/敢想敢做的我[本句原词：《狮子山下》的一个我]
扩展资料
南方卫视于2009年10月1日全新打造的一档评论性粤语新闻栏目。以“同声同气自己人”的本土特色，用幽默的言语、锐利的观点，报道并点评身边发生的事情。内容贴近民生，反映民意，自开播以来，深受广东观众的喜爱。每期节目时长45分钟。
在博鳌，民间流传着一个美丽的传说：
往昔万年，南海龙王敖钦的女儿“小龙女”艰难中诞下一子。名“鳌”。此子诞生时，龙腾凤舞、百鸟齐鸣，金光普照。而“鳌”长相奇特：龙头、龟背、麒麟尾。
龙王见女儿竟生此怪物，怒不可遏，一气抽出腰间玉带抛向河海间，形成“玉带滩”，阻隔“鳌”母子欲归南海之路。小龙女苦苦哀求，望龙王认“鳌”，却三秋未果，心力交瘁终面向南海化作“龙潭岭”。
“鳌”见此景，凶性大发，兴风作浪，祸及百姓。观音闻讯，足踏莲花宝座赶至南海边，聚百川千水为万泉河，降惊涛骇浪为龙滚河，合纵溢横流为九曲江，拢三江汇聚鳌头直泻南海。掷金牛一头，形成“金牛岭”阻止水患；并在三江之地施五百法器，天降财宝，地涌甘泉，民间流传的“财源茂盛达三江”一说由此而来。
观音与“鳌”斗法七十二回，终将“鳌”收服点化成“鳌龙”。观音乘“鳌龙”往西而去。卸下莲花宝座化作现在的“莲花墩”。“鳌”留下原身化作了“东屿岛”；留下身后这片美丽而神奇的宝地——世人称为“博鳌”。
布袋和尚随缘度众，处处显示禅机。据《景德传灯录》卷二十七记载，一次，有一位禅僧走在布袋和尚前面，和尚从该僧背后摸了一下，禅师回头，和尚就说：“给我一文钱。”
禅师回答：“道得出，便给你一文钱。”和尚立刻放下布袋，叉手而立。
又有白鹿和尚问他：“如何是布袋？”他即刻放下布袋。
又问：“如何是布袋下之事？”他则背着布袋走了。
有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禅僧问他：“请问和尚在这里做什么？”
他回应道：“我在等待某人。”
禅师审视片刻，随即说道：“他来了！他来了！”
他又说：“你不是那个他。”
禅师追问：“那究竟是谁？”
和尚遂要求：“请给我一文钱。”接着，布袋和尚吟唱道：
这颗心心心，是佛之所在，十方世界之灵物。
其妙用横贯，怜悯众生，不如心之真实。
自在逍遥，无所作为，闲散至极，出家之儿。
若见眼前真谛，不见丝毫之奇。
万法皆同于心，心之不同何需寻经义？
心王本自无多知，智者明悟无学之地。
非圣非凡，不复分别，圣情孤独。
无价心珠本圆净，一切异相皆为妄空。
人能弘道，道自分明，无量清高，称道之情。
携锦归故国，莫愁无处不闻声。
梁贞明二年（916年），布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块石头上，临入灭前，他说了一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说罢，安详离世。
至此，众人才领悟到，那行履疯颠的布袋和尚，原来就是弥勒菩萨的化身。不久，有人在别州看到和尚仍背着布袋四处游走，于是世人纷纷绘制他的画像在家中供奉。据说，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂。
如今，踏入寺院，便可看到笑意盎然的弥勒菩萨，仿佛欢迎每一位登山的信徒或游客。以下这首诗偈，最能表达菩萨的喜悦心情：
眼前皆是缘，相见相亲，怎能不怀满腔欢喜
世间诸多难忍之事，自作自受，不妨大肚包容。
大肚包容，了却人间多少事
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
大肚包容，忍世间难忍之事
笑口常开，笑天下可笑之人。
布袋和尚，在日本也是家喻户晓的和尚，是人们津津乐道的、笑得真诚、畅快、强烈的和尚。他的一生只做了一件事，那就是笑，这就是他的信息、信条、经典。在日本，没有人像布袋和尚那样被人民深深尊敬。人们在供奉布袋和尚的塑像前，感受到他发自内心的、深刻的笑意，他的笑留在每一个听过笑声的人心中，他的笑触动了人的本性，他的笑更激发出人类的共鸣。
布袋，独一无二。在这个世界上，每个人的心灵都可以被他的笑所滋养，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容中感受到纯真的幸福。他的笑深不可测，却像是人们心底响起的最美音乐。《插秧歌》
据说，他本可以成为状元，却因乾隆皇帝私下考场，名列第四。主考官便将他同乾隆对换名次。后来，乾隆看到王文卷甚佳，便拜他为“侍读”，留在宫中教授太子颙琰，因此有“老主同场少主师”的说法。王尔烈家学渊源，名闻遐迩，被称为“三江才子”，他的兄弟也颇有名声。据说他在江南主考时，曾自信地说：“天下文章数三江，三江文章数吾乡。吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。”在东北各地，流传着他的许多诗对故事。
乾隆三十八年，他被任命为四库全书纂修官和三通馆纂修官，负责编纂四库全书。过了两年，清廷又特任他为京师会考同考官。54岁时，他被派往陕西道监察御史，负责稽查满清王朝在该地的铸币情况，处理陕西的一些刑事案件等。乾隆五十三年，61岁的他被调回京师，担任顺天府（今北京）丞。
公元1796年，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙琰，任命王尔烈为内阁侍读学士，并赐予他千叟宴、御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。嘉庆四年，王尔烈72岁时，官至大理寺少卿，因年老退休回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。74岁（嘉庆六年，1801年）病逝，葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。
